منه ، وأما هو فموجود بذاته ، وما استفاد الوجود من غيره . ومهما نظرت إلى ترتيب السلوك ، ولاحظت مراتب منازل السائرين إليه ، فهو أخر ما يرقى إليه درجات العارفين . وكل معرفة تحصل قبل معرفته ، فهي مرقاة إلى معرفته . والمنزل الأقصى هو معرفة اللَّه تعالى . فهو آخر بالإضافة إلى السلوك - أول بالإضافة إلى الوجود . فمنه المبدأ أولًا ، وإليه المرجع والمصير أخراً » « 1 » . الأولية الشيخ أحمد بن عجيبة الأولية : القِدَم « 2 » . الشيخ عبد القادر الجزائري يقول : « أوليته تعالى : هي أولية كل جزء وشخص من أجزاء العالم وأشخاصه ، إذ لا أولية له تعالى بغير العالم ، فإن الأولية من النسب » « 3 » . الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني الأولية [ عند ابن سبعين ] : هي امتداد الأول في جميع الجواهر الجسمانية والروحانية المشار إليها في مراتب الموجودات ، فلا وجود لها الا بالأول ، ومن الأول ، وعن الأول ، فالأولية ممتدة في الجميع ملازمة لها ، وكأن الكل داخل تحت آنيتها « 4 » . علم الأوليات الشيخ عبد الوهاب الشعراني علم الأوليات : هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعلم ذلك في سائر الأمور ، وكيف علمت أولية اليوم مع أنه دائرة ولابد للدائرة من ابتداء وانتهاء إلى ذلك الابتداء ،

--> ( 1 ) الإمام الغزالي - المقصد الأسنى في شرح أسماء اللَّه الحسنى - ص 121 . ( 2 ) الشيخ أحمد بن عجيبة - شرح تصلية القطب ابن مشيش - ص 50 - 51 ( بتصرف ) . ( 3 ) الشيخ عبد القادر الجزائري - المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد - ج 2 ص 834 . ( 4 ) د . أبو الوفا الغنيمي التفتازاني - ابن سبعين وفلسفته الصوفية - ص 210 ( بتصرف ) .